முழுமுதற் கடவுள்
விநாயகரை ஏன் முதற் கடவுள் என அழைக்கிறோம்?.
முதற் கடவுள்" அல்லது "முழு முதற் கடவுள்" என்பது விநாயகரையே குறிக்கிறது.
எந்தவொரு செயலைத் தொடங்குவதற்கு முன்பும் விநாயகரை வழிபடுவது,
வெற்றியையும் தடையற்ற பயணத்தையும் உறுதி செய்யும்.
தர்ம சாஸ்திரங்களின்படி,
இவருக்கு மேல் பெரிய தலைவர் எவருமில்லை என்பதால்,
விநாயகர் முழு முதற் கடவுளாக வணங்கப்படுகிறார்.
தடையற்ற வெற்றி:
எந்தவொரு
புது வேலை,
திருமணம்
அல்லது
முக்கிய நிகழ்வைத்
தொடங்கும் போதும்,
மக்கள் விநாயகரை முதலில் வழிபடுகிறார்கள்.
ஏனெனில் அவருடைய
இருப்பு, திட்டங்கள்
வெற்றிகரமாக நிறைவேற உதவுகிறது.
ஆதி பரம்பொருள்:
விநாயகர் அனைத்து கடவுள்களுக்கும் ஆதி பரம்பொருளாக விளங்குகிறார் என்று சில நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன.
முழு முதற் கடவுள் என்ற சொல்
பயன்பாடு:
"முழு முதற் கடவுள்" என்ற சொல், எந்தச் செயலைத் தொடங்குவதற்கு முன்பும் முதலில் வணங்கப்படும் கடவுளைக் குறிக்கிறது.
அனைத்து உலகங்களுக்கும் தலைவனான சிவனைக்கூட இந்த வகையில் குறிப்பிடுவது கிடையாது.
விநாயகப் பெருமானுக்கு அர்ச்சனை செய்யும்போதும்,
'ஓம் அநீஸ்வராய நம'
(இவருக்கு மேல் தலைவன் எவருமில்லை)
என்று கூறுவார்கள்.
அவருக்கு மற்றும் ஒரு பெயர்
"விக்னேஸ்வரன்" என்ற பெயருக்கு
"தடைகளின் அதிபதி"
அல்லது
"தடைகளை நீக்கும் உயர்ந்த இறைவன்"
என்று பொருள்.
இது விநாயகப் பெருமானைக் குறிக்கும் பொதுவான இந்துப்
பெயர் ஆகும்.
பெயர் காரணங்கள்:
• விக்னம் + ஈஸ்வரன்:
இந்த சமஸ்கிருதப் பெயரின் பொருள்,
'விக்னம்' என்றால் தடைகள் என்றும்,
'ஈஸ்வரன்' என்றால் இறைவன் அல்லது தலைவர்
என்றும் குறிக்கும்.
எனவே, தடைகளை நீக்குபவர் அல்லது தடைகளின் தலைவர்
என்று பொருள் கொள்ளப்படுகிறது.
விநாயகப் பெருமான்:
விக்னேஸ்வரன் என்பது,
எந்த ஒரு காரியத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன்பும் தடைகள் எதுவும் வராமல் காக்கும் ஆற்றல் கொண்ட விநாயகக் கடவுளின் ஒரு பெயராகும். இதனால்,
விநாயகப் பெருமானுக்கு இந்த சிறப்புப் பெயர் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
சுருக்கமாக, விக்னேஸ்வரன் என்ற பெயர், தடைகளை நீக்கும் இறைவனான விநாயகரைக் குறிக்கிறது.
இதற்கு இரு உதாரணம் ஒன்று #லலிதாசஹஸ்ரநாமம்#மற்றொன்று
#அச்சிறுப்பாக்கம்திருதல வரலாறு.
காமேஸ்வரா முகலோக கல்பிதா
கணேஷ் கடவுளை தன் மனைவியின்(அம்பாளின்) முகத்தை பார்த்த மாத்திரத்தில் படைத்தவர் காமேஸ்வரர்.
மஹாகணேச-நிர்பின்ன-விக்னயந்த்ர-பிரஹர்ஷிதா -
தைத்தியர்களால் உருவாக்கப்பட்ட மந்திர யந்திரத்தின் தடையை பெரிய விநாயகர் உடைப்பதைக் கண்டு அவள் மகிழ்ச்சியடைகிறாள்.
யந்திரத்தால் உருவான தடையை மகா கணேசர் அழித்ததில் அவள் மகிழ்ச்சியடைகிறாள்.
அச்சிறுப்பாக்கம் தலம்
திரிபுரம் எரிக்கச் சிவபெருமான் புறப்பட்டபோது தேவர்கள் எல்லாம் அவருக்குத் தேராக - தேரில் உள்ள பொருட்களாக வந்தனர்.
தாங்கள் தான் சிவபெருமானைத் தாங்கப் போகிறோம் என்ற செருக்குடன் இருந்தனர்.
ஆதனை உணர்ந்த சிவபெருமான் தனது திருவடியை தேரின் மீது வைத்த உடன் அதனைக் கூடத் தாங்க இயலாமல் அச்சு முறிந்தது.
தேவர்கள் தம் பிழையை உணர்ந்தனர்.
இடர் களையும் கணபதியிடம் வேண்ட அவர் திருவருளால் தேர் சீரானது.
திரிபுரம் எரிக்கச் சென்ற இறைவனுடைய தேர்
அச்சு முறிந்த இடம்
(அச்சு + இறு + பாக்கம்)
ஆதலின் இப்பெயர் பெற்றது.
இறைவன் இத்தலத்தில் விநாயகருக்கு அருள் புரிந்து, தொடர்ந்து சென்று திருவதிகையில் அசுரரை (திரிபுராதிகளை) வென்றதாக வரலாறு.

Comments
Post a Comment