அம்பாளின் வக்ஷோருஹாம் -1

 அம்பாளின் வக்ஷோருஹாம் -1

அம்பாளின் ஸ்தனங்கள் என்பவை தெய்வத் தன்மையுடன் கூடிய அவயங்கள், 

அவை ஞானத்தை உணர்த்தும், அமுதம் போன்ற தெய்வீக சக்தி நிறைந்தவை,

மற்றும் பக்தர்களுக்கு தெய்வீகத் தாயின் கருணையை உணர்த்துபவையாகும். 

இதை தான் அபிராமி பட்டர்

இடங்கொண்டு விம்மி 

இணை கொண்டு இறுகி, 

இளகி, 

முத்து வடங்கொண்ட 

கொங்கை 

மலை கொண்டு 

தனது #அபிராமிஅந்தாதியில் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்.

அவைகள் பரஞானம் மற்றும் அபரஞானம்.

பரஞானம் மற்றும் அபரஞானத்தை  தனி பதிவாக காணலாம்.

இதையே லலிதா சஹஸ்ரநாமம்

#லலிதாசஹஸ்ரநாமம்#

ஸ்தனபாரபந்நனதபட்டவலித்ரயா

லலிதா தேவியின் மார்பகங்கள்,

தாமரை இலைகள் போன்று அலங்காரமான,கனமான நகைகளால் அலங்கரிக்கப் பட்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது. 

இது அம்பிகையின் பெருமையையும், அழகியையும், தெய்வீகத் தன்மையையும் விவரிக்கிறது. 

மேலும் சில நாமாக்கள் 

ஸ்தனபாரம் ( « « « ஸ்‌த‌ன‌ப‌ர‌» » » ) -

ஸ்தனத்தின் பாரம், 

பத்ரா ( பத்ரா ) - தாமரை இலை போன்றது, 

பத்ராவலி ( பத்ராவலி ) - 

தாமரை இலைகளால் ஆன அலங்காரம். 

இந்த நாமம்,

"ஸ்தனபாரபந்நனதபத்ரயாவால்"

 என்ற நாமம், 

ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமத்தில் தேவியின் தோற்றம் மற்றும் அலங்காரத்தின் அழகை விளக்கும் ஒரு அருமையான பெயராகும். 

#தாரநாயகசேகராம்ஸ்மிதமுகீம்ஆபீனவக்ஷோருஹாம்#

வக்ஷோருஹாம்" (vaxōruham) என்பது 'அழகான ஸ்தனங்கள் கொண்டவள்' என்று பொருள் தரும். 

இது ஸ்ரீ லலிதா சகஸ்ரநாமத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல்,

அதாவது லலிதா தேவியின் தியான ஸ்லோகத்தில் குறிப்பிடப்படும் வார்த்தையாகும். 

லலிதா தேவியின் வர்ணனையில், அவரது அழகிய, 

அகன்ற ஸ்தனங்களைக் குறிக்க இந்தச் சொல் பயன்படுத்தப் படுகிறது. 

பொருள்:

"வக்ஷோருஹாம்" என்பது வக்ஷம் (ஸ்தனம்) மற்றும் உருஹம் (மேன்மை, அழகு) ஆகிய இரண்டு சொற்களின் சேர்க்கையாகும்,

 இது அழகிய ஸ்தனங்களைக் குறிக்கிறது. 

சந்தர்ப்பம்:

இது ஸ்ரீ லலிதா சகஸ்ரநாம ஸ்தோத்திரத்தில் தேவியைத் தியானிக்கும்போது பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வார்த்தையாகும். 

பயன்பாடு:

தேவியின் பௌதீக அழகு மற்றும் தெய்வீகத் தன்மையைக் குறிக்க இந்தச் சொல் பயன்படுகிறது.